امامزاده میر عبداله بزن آباد
روز قدس

همزمان با راهپیمایی آخرین جمعه ماه رمضان پوستر ویژه آزادی فلسطین با حضور رییس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در فرهنگ‌سرای قدس رونمایی شد.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، پوستر ویژه آزادی فلسطین با ایده تحقق وعده رهبر انقلاب که فرمودند صهیونیست‌ها 25 سال آینده را نخواهند دید تولید شده است.

در این پوستر مراسم جشن آزادی فلسطین از چنگ رژیم صهیونیستی در اجلاس رهبران کشورهای وفادار به آرمان فلسطین به تصویر کشیده شده است.

اسامی نفرات داخل این تصویر به این شرح است. ردیف اول: آیت‌الله خامنه‌ای / ایران، یوسف القرضاوی / مصر، راشد الغنوشی / تونس، اسماعیل هنیه / فلسطین، سید حسن نصرالله / لبنان

ردیف دوم: ماهاتیر محمد / مالزی، رمضان عبدالله / فلسطین، شیخ زکزکی / نیجریه، ابراهیم جعفری / عراق، بدرالدین الحوثی / یمن، خالد مشعل / فلسطین

ردیف سوم: قاسم سلیمانی / ایران، ماهر حمود / لبنان، خالد ملا / عراق، بشار اسد / سوریه، اردوغان / ترکیه، سید هاشم الحیدری / عراق، شیخ عیسی قاسم / بحرین.



تاريخ : 1396/04/02 | | نویسنده : |

روز قدس
بسم الله الرحمن الرحیم


روز قدس، روز امید، روز اتحاد مسلمانان جهان، روز مقاومت و روز استیفای حقوق مردم فلسطین است. روز قدس روز بیداری، روز حماسه و روز پشتیبانی از مردمی ستمدیده و مظلوم است که بیش از نیم قرن درمصاف با دژخیمان پلید صهیونیستی، همچنان استوار باقی مانده اند.
پیام بیدارکننده بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (قدس سره) به مسلمانان عالم در رمضان 1399 هجری قمری و ابتکار نامگذاری هوشمندانه آخرین جمعه‌ ماه رمضان به عنوان روز قدس، قبل از هرچیز، اعلام جهانی این واقعیت است که دستان غاصب قطع شدنی است و بیداری و همبستگی همه مسلمانان در مسأله فلسطین تضمین کننده پیروزی آنها بر اهل کفر خواهد بود " وَلَن يَجْعَلَ اللَّـهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا".
روز قدس ، روز تجلی حضور با شکوه امت پیامبر اعظم (ص) و آزادیخواهان و ظلم‌ستیزان عالم است و طنین شعارهای مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل، عزم و اراده جامعه بشری را برای رهایی سرزمین مقدس فلسطین از چنگال اشغالگران و جنایتکاران به نمایش خواهد گذارد و فریاد خشم و کینه مجاهدان و آزادیخواهان مسلمان و جبهه مقاومت اسلامی ، ناقوس مرگ و نابودی رژیم صهیونیستی را رسا‌تر از همیشه به گوش جهانیان خواهد رساند.
درحقيقت روزقدس نماد وحدت ، عزت وکرامت جهان اسلام است و گراميداشت اين روز ،ضرورتي ديني،عقلي و سياسي است .
رژیم سفاک صهیونیستی،قتل عام مردم و زنان و کودکان مسلمان را به عنوان هدف راهبردی این رژیم برای تقویت روحیه شهرک نشینان و ساکنان سرزمین‌های اشغالی و به فراموشی سپردن شکست‌های تاریخی و تحقیرآمیزشان همواره در دستور کار قرار داده اند اما هرچه بیشتر برای جبران شکست‌های قبلی تلاش کرده اند بیش از پیش در باتلاق ذلت فرو می روند.
اما در مقابل ، عزم مردم مظلوم فلسطین و پشتیبانان مقاومت اسلامی برای مقابله با صهیونیست ها جزم است و با امید به وعده الهی و توکل به خداوند، شکستی دیگر برای رژیم صهیونیستی را رقم خواهند زد.

مابسيجان  پایگاه مقاومت بسیج امام حسن (ع) روستای بزن آباد  ضمن لبيک مجدد به نداي ملکوتي امام راحل عظيم الشأن و تجديد بيعت با مقام معظم رهبري حضرت آيت ا... امام  خامنه اي (مدظله العالی)، حمايت خود را از مقاومت اسلامي فلسطين تا آزادي کامل قدس شريف از چنگال اشغالگران صهيونيستي اعلام نموده و در اين راهپيمايي شرکت می نماییم  و به فرموده مولایمان امام خامنه ای عزیز می توان و می باید در مقابل سلطه بیگانگان و سلطه جویان ایستاد و انشاء الله بار دیگر آمادگی همه جانبه خود را به رخ جهانیان خواهیم کشید و دشمنان را مایوس تر و درمانده تر از هر زمان دیگر خواهیم  نمود .
به امید روزی که آزادی قدس شریف و پیروزی امت اسلام بر نظام سلطه را نظاره گر باشیم

وعده ما: جمعه 2 تیرماه 1395

مسیر حرکت: از سه راهی مسجد جامع آغاز واز مسیر خیابان امام رضا(ع)،خیابان شهید رجایی به سمت مصلی نماز جمعه

والسلام

امور فرهنگی پایگاه مقاومت بسیج
امام حسن (ع) روستای  بزن آباد

 

 



تاريخ : 1396/04/01 | | نویسنده : |
در آستانه فرا رسیدن دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و نیز پنجمین دوره شورای اسلامی شهر و روستا 12 نکته قرآنی پیرامون انتخابات را منتشر کرد که خلاصه ای از آن بازنشر داده می شود. 
دوازده نکته قرآنی پیرامون انتخابات









یکم
: اعضای جامعه اسلامی که به عنوان «مؤمنین» شناخته می شوند ، همواره با ایمان، حاکم و سرپرست خویش را بر می گزینند. نه تنها ایمان پذیرش فکری وجود خداست، بلکه مؤمن یک جا، نظام عقیدتی، نظام سیاسی، و نظام حقوقی حاکم بر زندگی خویش را با معیار الهی انتخاب می کند. ایمان فقط تحوّلی از مقوله شناخت و باور در زندگی انسان نیست؛ مجموعه ای از شناخت، باور، محبّت و عمل است. مؤمن، خدا را می شناسد، باور دارد، و به او محبت می ورزد. او را به عنوان ولی و حاکم و سرپرست شایسته انسان و جهان می شناسد و تنها او و نمایندگان او را به عنوان حاکمان مشروع و مفید در زندگی اجتماعی پذیر است. «اَللهُ وَلِی الَّذینَ آمَنُوا یُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النُّورِ»؛ (بقره/ 256) «خداوند ولی کسانی است که ایمان آوردند. آنهارا از تاریکیها به سوی نور می برند.»
دوم: پذیرش و گزینش افراد و اشخاصی در برابر خدا و در کنار او بدون اذن الهی، و قبول فرمان و سلطه آنان بدون دستور خداوند، نوعی شرک است که با ایمان همخوانی ندارد و عامل تسلط شیطان بر زندگی انسانهاست. «اِنَّما سُلطانُهُ عَلَی الَّذینَ یَتَوَلَّونَهُ وَ الَّذینَ هُم بِهِ مُشرِکونَ؛» (نحل/ 100) «تسلط او (شیطان) تنها بر کسانی است که او را به سرپرستی خود برگزیده اند، و آنها که نسبت به خدا شرک می ورزند.»
سوم: انتخاب رئیس جمهور و هر وکیل و وزیر و کارگزاری، به انگیزه تأمین نیازهای گوناگون اجتماعی صورت می گیرد، و انسان از دیگران انجام کاری را می خواهد که خود از انجام آن ناتوان است. نیازهای دفاعی، اقتصادی، معرفتی، اجتماعی و ... زیر بنای فکری گزینشها و انتخاب مسئولان و مدیران است. در تفکر توحیدی، بشریت غیر از خدا، ولی ، نصیر، شفیع، نگهدارنده  و مرشد و راهنمائی ندارد و می داند که از هیچ کس و هیچ نیرویی بدون حول و قوّه او، کاری ساخته نیست. بنابراین حاکم و ولی مطلق هستی اوست و قبل از هر کار باید نظر الهی را شناخت و خوشنودی او را در نظر گرفت.
چهارم: ریاست جمهوری در تفکر اسلامی جدا از جایگاه ولایت و رهبری، سمتی دارای جایگاه عقیدتی و فقهی نیست؛ بلکه رئیس جمهور نقش معاون اول و وزیر حاکم و والی اصلی در امت اسلامی را ایفا می کند. از این رو شرط اوّل مشروعیت و صلاحیت رئیس جمهور، هماهنگی کامل با ولایت فقیه است. در این اندیشه ریاست جمهوری، جایگاه معاون، مشاور، یار و نزدیک ترین همکار اجرائی ولی فقیه را گرفته است و مجری سیاستها و رهنمودهای مصوّب رهبری و قوانین ابلاغ شده از سوی قوّه مقننّه کشور است.
پنجم: انسانها در تفکر قرآنی سه گروه اند: 1. مؤمنین و متقین؛ 2. کفار و مشرکین؛ 3. منافقان. در انتخابات جامعه اسلامی که برای گزینش مدیران و مسئولان عالی جامعه اسلامی صورت می گیرد، هیچ کس حق ندارد به کفار و مشرکان و احیاناً منافقان رأی بدهد و نهاد شورای نگهبان نباید صلاحیت عقیدتی، اخلاقی و سیاسی کاندیداها را احراز کند و کفار و منافقان در جامعه اسلامی هرگز نباید به ریاست جامعه اسلامی چشم طمع بدوزند. ایمان با گزینش کفار و منافقان و پذیرش سلطه آنان بر جامعه اسلامی و حتی بر یک مؤمن سازگار نیست. (مائده/ 51 و 81)
ششم: رئیس جمهور صالح در تفکر قرآنی شاخصهای معرفتی، اخلاقی، رفتاری و عقیدتی ویژه ای دارد، که بدون این ویژگیها، غاصب محسوب می شود.ایمان و اسلام باوری، قرآن شناسی و سنت شناسی، عدالت محوری و تقوا مداری، توانایی بدنی و دشمن شناسی، زهد و ساده زیستی، و صداقت و مدیریت مکتبی، از اصلی ترین شرایط رئیس جمهور صالح در نظام اسلامی است.
هفتم: همان گونه که هماهنگی وزرا با رئیس جمهور ضرورت دارد و زنجیره مدیریت کشور باید همفکری و همکاری داشته باشند و مدیران کل با استانداران، و فرمانداران با استانداران همراهی و همدلی برقرار کنند، هماهنگی حاکمان و رهبری، و رئیس جمهور با نظام بخش انسان و جهان و آفریننده آسمان و زمین ضروری و سرحلقه تمام هماهنگیها و توفیقهاست. پیام آوران الهی نخستین حلقه های هماهنگی با اوامر الهی هستند، و پیشوایان معصوم: دومین حلقه در ارتباط با نبی گرامی اسلام صلی الله علیه وآله و فقیهان جامعه الشرائط سومین حلقه و رابط امّت اسلامی با پیشوایان پاک محسوب می شوند.
هشتم: انتخابات به طور عام و انتخاب ریاست جمهوری، در تفکّر اسلامی، از یک سو حق مردم است و از دیگر سو وظیفه آنان، حضور در صحنه و شرکت در رأی گیری حق مردم و وظیفه ای فراگیر و همگانی است. عقل و اندیشه حکم می کند هیچ کس نسبت به سرنوشت خویش بی تفاوت نباشد و عقل و فطرت و عدالت خواهی ایجاب می کند شایسته ترین فرد در جایگاه خدمت و کرسی ریاست امت اسلامی قرار گیرد. راه تشخیص صالح ترینها، عکس و فیلم زیباتر و تبلیغات بیشتر نیست؛ استواری در ایمان، سابقه جهاد، نشاط و کارایی، صلابت در پاسداری از ارزشها، و تقوا و عدالت محوری و ایثار و فداکاری و دانش و آگاهی، ترازوی ارزیابی انسانهاست.
نهم: پس ازولی فقیه، مهم ترین مسئله در زندگی جامعه ما، ریاست جمهوری و قوه مجریه کشور است. امنیت، عدالت، استقلال، آزادی، اتحاد اجتماعی، رفاه و آسایش عمومی و تعالی فرهنگی تا حدود زیادی به مواضع و رفتار و عملکرد وی ارتباط دارد. شناسایی، گزینش، حمایت و یاری و نصرت «شایسته ترین فرد» برای تصدی این جایگاه، وظیفه ای عمومی است که پاسداری از حقوق و وظایف اجتماعی بدون این اقدام میسّر نیست.
دهم: تفکیک رهبری معنوی از رهبری سیاسی فاجعه ای بزرگ است که سرانجام به خانه نشینی و انزوای قرآن و حضور و سلطه قوانین و معیارهای به اصطلاح جهانی در زندگی مسلمانان می انجامد.هدایت فرهنگی از هدایت سیاسی تفکیک پذیر نیست، از این رو این تمرکز در ولی فقیه تبلور یافته است.
یازدهم: در عصر غیبت معیارهای معروف و منکر و شاخص های صالح و ناصالح تغییر نکرده و نمی کند. ارزشها و احکام الهی جاودانه است و حلال و حرام نبوی تا قیام قیامت معتبر است.رئیس جمهور و نماینده مجلس و هر مسئول نظام اسلامی باید در آغاز در ترازوی عقیدتی و زن شود، سپس با ترازوی اخلاق، رفتار و کردارش ارزیابی گردد، سپس تواناییهای علمی و فنّی وی مورد توجه قرار گیرد. دانش و تخصّص یک معیار است، ولی تنها معیار و نیز معیار اوّل نیست.سوابق ارزشی در صورتی معتبر است که تداوم یابد. وگرنه در جهت مثبت و منفی میزان حال فعلی افراد است. داوطلبان را با میزان قرآن و عترت: بسنجیم و شایسته ترین را برگزینیم.
 
دوازده نکته قرآنی پیرامون انتخاباتدوازدهم: ایجاد جامعه ای از اولیاء الله و تشکل جهانی حزب الله، هدف نهایی و عالی حکومت اسلامی است. اولیاء الله کسانی هستند که فرمان خدا بر تمام ابعاد زندگی آنان حاکم شده است. چشم و گوش و دهان و دست و پای آنان و حتی عواطف و احساسات و قلب و روح آنان تسلیم خداست و پیدایش چنین جامعه ای، از بزرگ ترین اهداف پیامبران و اولیای الهی است. رئیس جمهور و دیگر کارگزاران جامعه اسلامی باید رو بدین سمت و سو داشته باشند و موازین و معیارها و روشهای غربی و آرمانهای کفّار را در جامعه اسلامی پی گیری نکنند.«وَ مَن یَتَوَلَّ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا، فَاِنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ الغالِبُونَ»؛ (مائده / 56) «و کسانی که ولایت خدا و پیامبر او و افراد با ایمان را بپذیرند، (پیروزند؛ زیرا) حزب (و جمعیت) خدا پیروز است.»ایمان و اسلام باوری، قرآن شناسی و سنت شناسی، عدالت محوری و تقوا مداری، توانائی بدنی و دشمن شناسی، زهد و ساده زیستی، و صداقت و مدیریت مکتبی، از اصلی ترین شرایط رئیس جمهور صالح در نظام اسلامی است.پیروز و حزب الله کسی است که خدا و پیامبر و انسانهای با ایمان را به ولایت برگزیند. پیروزی در دنیا و فلاح در آخرت در گرو گزینش اولیای الهی است.


تاريخ : 1396/02/27 | | نویسنده : |


سوم شعبان

میلاد امام حسین (ع) وروز پاسدار گرامی باد

 

مقام معظم رهبری:

پاسداری از انقلاب، مخصوص سپاه پاسداران که نیست؛

 

همه موظّفند -هر انسانی، هر موجود مؤمنی موظّف است.

 

وقتی شما میگویید ما پاسدار انقلابیم، معنایش این است که انقلاب زنده است، انقلاب حاضر است، انقلاب موجود است.

 

اگر انقلاب -آنچنان که بعضی ادّعا میکنند یا بعضی آرزو میکنند- مرده بود، پاسدار لازم نداشت؛

 

وقتی شما میگویید من پاسدار انقلابم، یکی از معانی پاسداری و یکی از ابعاد مفهومی پاسداری، این است که انقلاب مورد تهدید است؛ بله، اگر تهدید نباشد، پاسداری لازم نیست. آنجایی انسان پاسداری میکند که تهدید وجود دارد؛

 

یک معنای پاسداری یعنی حراست کردن و حفاظت کردن.



تاريخ : 1396/02/10 | | نویسنده : |
برگزاری ویژه برنامه تحویل سال نو در محل امامزادگان میر عبداله و میر عبداله الرزاق بزن آباد.
هم‌زمان با پایان سال جاری، مراسم وحدت‌آفرین و بهاری تحویل سال  در محل امامزادگان برگزار شود.





تاريخ : 1396/01/29 | | نویسنده : |


  • paper | پرشین بلاگ | ایران بلاگ